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三场圣严法师思想行谊讲座 图文：新加坡护法会提供
圣严师父的中心思想，深受蕅益大师，太虚大师，印顺长老之影响。在行持上主张 采用[原始佛教]的精神，也就是戒定慧三学并重，在修行指导上则以禅修为方法。
为了能让信众深入了解心灵环保的精神，荷担起实践佛法、藉由佛法的转化，关怀 别人，成长自己，共同提升人的品质；更重要藉此殊胜因缘深刻理解圣严师父的佛 法思想精髓。法鼓山新加坡护法会于2008年10月14日至16日晚上7时30分在会所佛 堂主办三场《圣严法师思想行谊》讲座。敬邀法鼓研修学院兼任助理教授陈美华菩 萨莅临主讲。
成佛并在人间成佛，而此成佛之道的主要通道，就是人 格的圆满实现，以趣达人间净土的落实呈现，在此趣进 的过程中，希望人人发心学佛的愿心，做佛的功德，以 提升人的品质，也只有在人的品质提升至极致时，才有 可能进升佛道，所以说[提升人的品质]是[建设人间净土] 的必要与充分条件，而人也就在[建设人间净土]的路径中， 锻炼与磨练自我与他人品质的提升。它因此是完全的独 善也必须是全体的兼善，否则净土不成为净土。这也就是圣严师父以[提升人的品质， 建设人间净土]来实践人间的佛教。
兹10月14日(星期二)晚上7时30分于新加坡护法会佛堂，约有80多位悦众菩萨怀抱着 对法鼓山的期许与悲愿，现场出席聆听《法鼓山人间净土》的理念源由。首先会所 预先播放法鼓山世界佛教教育园区的DVD整体介绍，通过影像画面的旁述，深刻介 绍法鼓山的建筑风格特色与理念，以便让大家事先能在脑海里对法鼓山有所认识。 接着是陈美华教授从人生佛教到人间佛教的讲述，延伸到圣严师父的人间净土实践 思想溯源；然后则从农禅寺到法鼓山人间净土的落实与理念推广，系统化循序渐进 阐述圣严师父对人间净土的意义理解。
义，让我们重温释迦牟尼佛游化人间时代的济世本怀。 「佛教的道理是那么好，可惜知道的人是那么少；误解 的人又那么多。」一般人，不是把佛教世俗化，便是把 佛教神鬼化，最好的，也仅把佛教学术化，其实，佛教 是净化人间的一种以智慧与慈悲为内容的宗教。
[从心灵环保到心六伦的思想源流]则是在10月15日(星期三)晚上着重讲解的法鼓山内 容课题。现场通过圣严师父DVD的慈悲开示，智慧讲解心六伦的理念缘由。圣严师父 期许悦众菩萨们都扮演「六伦」运动的诠释者、先驱者；从家庭、生活、校园、自然、 职场与族群的关系层面中，希望大家都能心怀服务、奉献，以利益他人来成长自己， 这是最好的价值，也是幸福、快乐人生的真义。
长父母，学生与职场的专业人士上台分享其生命的个人真实故事。 每位菩萨都深刻分享了在生活当中所扮演的真实角色，同时讲述 所面对的困难与心境上的调整。最为珍贵的是每位分享者陈述了 如何通过佛法的观念来运用在日常生活中，从而调整净化自己内 心的烦恼执著。现场有位母亲菩萨真情流露讲述中，分享如何辛 苦带领着处于叛逆青春期的女儿，不禁感慨万端同时流出心酸的 眼泪，令许多出席者也同时感受到这位母亲的伟大与慈爱。
陈教授在陈述总结的时候则通过圣严师父的开示告知，其实我们 每一个人在这[六伦]的数伦之中，扮演不只一种而是多元的角色。 不论我们扮演什么角色，都应該要有正确的观念；我们是为了守 分尽责做奉献，而不是为了争取；在自求自利的同时，要尊重关 心他人。所以，一味的贪求争取不是伦理，服务奉献才是伦理的价值。这在[六伦的任 何一伦]，我们的观念都是一样的。
[如何将佛法运用在企业商界—漩涡流里不迷失]则是在10月16日(星期四)晚上的讲座课 题。陈教授通过阐述人性化的信仰，其包括了生活，教育，经济与人生各四大层面来 说明，并同时概述运用佛法的六度万行波罗密来说明。与此同时，通过电脑短片的阐 述，分享圣严师父与台湾各大企业家对谈的内容。例如题目包括在抗争持宽容，企业 要如何求生存？佛法讲慈悲，如何运用在制造业？劳资双方如何取得平衡点？
位菩萨都事先在自己的小组内，踊跃深刻分享了在生活当 中所扮演的真实角色。接着每组各委派一位代表上台分享 其职场所面对的问题，并运用四它的佛法观念面对困境。 圣严师父说过在工作场所，一定有跟自己相关的人，包括同事、老板、客户，这些人 都有可能让我们无法称心如意、让我们感到不舒服，于是就产生情绪上的反弹。因此， 佛法要我们知道，每一个人都有不好的情绪，叫做「烦恼心」。烦恼心需要透過方法 的练习、观念的疏导，才能使我們的情绪平稳、心灵平静、烦恼平息。
在三场《圣严法师思想行谊》讲座中，通过陈教授的精辟阐述与分析，带领与会者综 观圣严师父的思想行谊的历程，深入其精神风貌与宏观的智慧世界，开启内在的无尽宝藏。
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要用现代人的语言和观点，介绍被大家遗忘了的佛教真
而当晚讲座在分享的过程当中，陈美华教授同时鼓励在场身为家
陈教授首先将出席者分成五组，各别讨论单一的课题。每